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張國剛品讀《資治通鑒》:曹魏衰亡只因格局太低?
發布日期:2017-10-09  點擊數:1630

曹丕稱帝

今天我們講曹魏的國運。

公元220年初,曹操(155-220)在洛陽逝世,世子曹丕(187-226)繼位,十月漢獻帝禪讓,曹氏取代東漢,建立大魏政權,史稱曹魏,這是三國歷史紀年的真正開始。

三年以后,劉備(161-223)于稱帝后去世,孫權(182-252)在這些魏蜀元老去世后,又統治了大約三十年。我們知道,最后三國是統一于西晉的,為什么最強大的曹魏,沒有把三國統一,最終冒出一個西晉?下面我們來講講曹魏的國運。

魏文帝曹丕

魏文帝曹丕,曹操的長子,據說與弟弟曹植爭奪過太子之位,《資治通鑒》也這么記載。所謂《七步詩》,“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急。”就是講他們兄弟爭權的。其實他不光跟兄弟爭權位,而且還爭老婆,當初曹操打敗袁紹(?-202)之時,兒子袁熙的媳婦甄洛,據說三曹(曹操、曹丕、曹植)都感興趣。最后曹丕先得手,據說曹操來晚了,很遺憾。還有傳說,甄妃死后,曹丕曾把甄妃的玉鏤金帶枕,送給曹植,他看出曹植的《洛神賦》(此名是曹叡所改)就是為甄妃寫的。

七步詩(資料圖)

曹丕這個人,很有文學天才,一篇《典論·論文》流傳千古,但跟他父親比,格局卻是差了許多。曹丕繼位以后,報復性很強,過去得罪他的人,不管曾經有多大功勞,他一定要想辦法置之于死地。

《資治通鑒》給我們舉了兩個例子。

先舉一個冤殺鮑勛的例子。鮑勛是曹操的莫逆之交鮑信的兒子。這個鮑信可是有名了,在公元190年年初,當關東各軍在袁紹的旗下聯合起來討伐董卓的時候,鮑信也參與了,當時他最看好的就是曹操,向著曹操。可是,力主追擊董卓的曹操,部下五千人馬被董卓部將打散了。加上關東軍內部不睦,董卓西逃長安(現西安),關東軍也作鳥獸散,各人各搶地盤去了。曹操在袁紹的支持下,191年,出任東郡(今河南濮陽)太守,其實手下沒有什么實力。

曹操的轉機出現在192年,鮑信當時在山東,協調各方關系,征得各方同意,請曹操去出任兗州牧,因為兗州刺史劉岱在與黃巾軍的征戰中戰死,曹操有了自己獨立的地盤。他到了山東以后,就有了自己一個發展基礎。荀彧也是頭一年離開袁紹跟隨曹操走的。

當時兗州最大的威脅是黃巾軍遺部,青州的黑山軍,在跟黑山軍斗爭當中,鮑信不幸戰死。曹操后來搞定了黑山軍,從此他就有了自己發展的軍隊基礎,從中選的精兵也有三十萬。所以說,鮑信真正是跟曹操患難與共,既是知己又是功臣。那么這樣一位功臣之后的鮑勛,是怎么得罪了曹丕,犯了什么重大罪過,而被殺害的呢?

曹丕當太子的時候,他的小舅子,就是他的正妻郭夫人的弟弟犯事了,正好鮑勛是管司法的,受命處理這個案子。曹丕為妻舅求情,鮑勛當然還是依法辦事,沒給太子這個面子,曹丕懷恨在心,這是緣由。

曹丕繼位后,鮑勛多次直言極諫,史書上講“帝益忿之”,更加氣憤了。本來就結下了梁子,我當太子的時候不給我面子,現在我當皇帝你又說三道四。曹丕心里很不爽。

鮑勛講真話,提意見,其實如果曹丕是個英明的君王的話,他應該對鮑勛的正直大加褒獎才對啊。鮑勛是個正直大臣,并不由于你是太子,他就枉法,為自己留個后路,也不由于你當皇帝,我就阿諛奉承,有明君才有諍臣嘛。可是曹丕根本沒有這個心胸,只是更加痛恨鮑勛。

那找個什么借口呢?曹丕在征討東吳的時候,沒有任何斬獲,回軍途中駐扎在陳留(今開封附近)。陳留太守孫邕,來見皇帝,見過皇帝后順道去看看老朋友鮑勛。軍隊駐扎要立營壘的,這是最基本的治軍的路數,不能松松散散就住下來,你得有營壘,比如帳篷、壕溝,這樣子才夠安全,便于埋鍋造飯,防止敵人的偷襲。但是當時營壘還沒有正式做成,只插了一個界標,這個地方是大道,這個地方是營壘,那個地方挖壕溝,就是地下畫了點什么,大概就是這個樣子。

這個孫邕抄小道,他斜著走,穿過了地上畫的營壘范圍。軍中有管司法的,就要調查他,報告到鮑勛這里,鮑勛打圓場說,這個溝壑營壘還沒挖成,就是做了一個記號,你就不要彈劾了。這個事情讓曹丕知道了,勃然大怒,下令交給司法部門處理,廷尉說判刑五年,另外也有審核此案的官員提出異議,說這種情況只能罰款,按法律的規定,要罰金二斤。曹丕大怒,犯這種罪還能活?你們公然放縱他!把這些說款監察官,交給廷尉處置,說他們徇私枉法,審判后把幾個人都一坑埋了。

這件事是不是做得太過分了!你說一個當地長官,穿了一下這個地上畫了一些印記的營壘,沒有繞著走,鮑勛只是說了一句不值得法辦的話,居然就被判死刑。所以當時的高官呢,包括鐘繇、華歆、陳群、辛毘、高柔,紛紛上疏說請看他父親面上,給鮑勛寬恕,皇帝不許。最后廷尉不奉詔了,這個廷尉就是高柔,不聽從詔書。皇帝很生氣,說高柔,你到我這來一下子,把高柔調開以后,直接派人到廷尉府,不經完整的司法程序就把鮑勛殺了。

這個小心眼曹丕,由于他當太子的時候,他的小舅子犯罪,人家鮑勛執法嚴格,他懷恨在心,這點小事就把人給殺掉了。

下面再談第二件事,看過三國演義的都知道,有個大將叫曹洪,差點被殺死了,最后幸運沒死,被“雙開”了。他又是怎么得罪曹丕的呢?

曹洪勇救曹操:“天下可無洪,不可無公”

曹洪這個人很有錢,史稱家富而性吝嗇。曹丕在東宮當太子的時候,有時手頭拮據,曾經向曹洪借錢,借大概一百匹絹這么多錢。那時候絹是可以當錢用的,史書講曹丕“不稱意”,也許是利息太高了,也許借的時候態度不好,反正“不稱意”,曹丕就恨他。我們知道曹洪除了《三國演義》中講的那些戰功外,曹洪功勞最大的是,救過曹操的命。190年年初,關東聯軍討董卓,曹操帶著五千人去追董卓,在汴水附近,被董卓的軍隊打敗,曹操也負了傷,丟看坐騎。曹洪對曹操講,天下可以沒有曹洪,不能沒有你曹操,于是把他的馬讓給曹操,催促曹操趕緊騎馬逃走。

曹操心說如果不是曹洪把他的戰馬讓給我,此刻我已經命喪呂布戟下了。

曹操有兩次由于別人給他馬得以逃命,這是第一次。第二次是后來收編張繡的時候,因為他跟張繡的嬸子搞在一起,張繡覺得非常生氣,你不是欺負我嘛,張繡覺得受侮辱了。本來已歸附曹操,這時候突然向曹操發起進攻,當時典韋在門口守著,典韋就在這次張繡的突襲當中,死于亂軍之中,由于他爭取到時間,曹操才有可能穿著衣服逃跑,他大兒子曹昂,把馬給了他,曹操才得以逃走,最后曹昂就死在這次變亂當中。

由于太子曹丕借錢,借的不如意,恨之。等他到繼位以后,找機會,找曹洪的麻煩,最后找到曹洪的家人犯法,下獄當死,舍客犯法,他居然讓曹洪去死,群臣都救,說曹洪是老革命,立了多少功,不能就這點小事就判處死刑,不聽,堅決要處曹洪死刑。

最后是曹丕的媽媽氣不過,她責怒他的兒子說,梁、沛之間呢,非子廉(子廉是曹洪的字)哪有今天?但是曹丕聽老婆的,郭皇后,就是郭女王,女王是她的名字,這個郭姑娘的爸爸夠狠,給女兒起個名字叫女王,她跟郭女王說曹洪今天死,我明天就讓皇帝把你給廢了。看來這個事跟跟皇后有關系,你看鮑勛那件事也是,跟小舅子有關系,我估計曹丕覺得,在老婆面前沒面子。當初鮑勛死了,小舅子犯法,去說情沒結果,現在借錢,太子要借錢,(太子借錢這事很有意思,說明這個人家曹家呢,還是有點法律的,太子也不是胡來了,還去借錢)受到委屈了,現在就要把曹洪處死,也許這個事跟老婆有關系。

所以婆婆這么說,這郭皇后就哭著跟丈夫求情,就算了,乃得免官,削爵土,保住一命,免官免爵,雙開了。

你看這兩件事,其實都是生活當中的小事,可是曹丕卻利用自己帝王的權力來報復,他的格局可見一斑,這點比他父親差遠了。

格局有別

其實曹操格局也是有變化的。

曹操當初在兗州的時候,他想把老爸接來,結果在接來的路上被殺了,到底是盜賊由于貪財把他殺了,還是陶謙為了謀財害命殺的,歷史上有兩種不同的記載。曹操的父親曹嵩應該是有很多錢,據說有幾十車財物,他本來是個部級干部,跟他那個當宦官的爸爸曹騰還有關系,曹嵩后來花了錢買了一個太尉,東漢末年不是花錢買嘛,所以他的錢不少,還帶著那些年輕的小妾一起,最后死于非命。

曹操大怒,他最后去征討徐州,雞犬不留,他想拿下徐州的政治目的可能有的,但是他為父親報仇不顧一切也是真的,所以他雞犬不留,不像當個天子、王者之師的樣子,所以激起了兗州的叛亂,兗州當時守官陳宮他們就背叛了。

其實這就是曹操當時,私人的感情跟整體利益產生矛盾,他搞不清楚,就是他當時還沒有更大的一個格局。所以他差一點把根據地都丟了。后來頂住了,把呂布打敗了。

到196年,他迎漢獻帝。這時候曹操有一個明顯的改變,他以治國平天下自居,他對未來有更高的期待了。當張繡之變,要攻打曹操,曹操落荒而逃,他兒子把馬讓給他,結果兒子和大將典韋都死了。在官渡之戰之前,當賈詡勸張繡投奔曹操的時候,曹操居然放棄前嫌,接受了張繡的投降,還跟他做了兒女親家。

曹操這時候,已經把私人的恩怨都放在一邊了。當時賈詡勸張繡投奔曹操的時候就講,為大事者不計小怨。志在天下者不會計個人的恩怨,你去投曹公,會彰顯曹公寬厚的美德,他會接受你的。

兗州之變中背叛過曹操的很多人,曹操都能夠根據具體情況,加以寬待,就是他要爭取最大的可能性,把這些人團結起來。官渡之戰之后,他發現在袁紹軍營里,有很多他手下人,給對方寫的效忠信,他看也不看,當場燒毀,說袁紹強大的時候,我都保不住命在何方,何況他人乎,別人有一點留后路的想法,咱不要計較。

所以從曹操的這個格局,彰顯出他兒子曹丕這方面呢,心眼兒太小。

曹丕的這個問題,還不是最典型的,在接班人的問題上,他也有問題。曹丕從公元220年10月登基,公元226年去世,也就六年的樣子,他一直沒有立太子。他不是沒有兒子,只是他那個寵愛的郭皇后是沒兒子的,而當初他即位以后,被他無緣無故處死的甄妃是有兒子的,兒子叫曹叡。

《資治通鑒》這樣講,是曹丕讓郭皇后撫養平原王曹叡,做她的養子。過去這樣的事很多,正宮或者是正妻沒有孩子,就在他丈夫跟別的女人生的孩子里邊找一個,做自己的嫡嗣養子。但是因為甄夫人是非正常死亡的,所以他沒有立他為嗣,而且還有一些別的可能性存在。

資料圖

但是曹叡這個人侍奉母后非常謹慎,處理得不錯。據說有一次,曹叡跟爸爸曹丕,一塊去打獵,看見母子兩個鹿,曹丕一箭把這個母鹿射死了,向兒子說你快射那個小鹿,沒想到曹叡哭了,陛下已殺其母,臣不忍再殺其子,皇帝當下放下弓矢,惻然。是不是這個表示曹丕對甄妃之死有點歉疚呢。

現在曹丕病重了,我想心眼兒小,可能命就活不長,他爸爸活到65歲,他才四十多歲就病得很重,這時候才立了曹叡為太子,曹真、陳群、司馬懿,受遺詔輔政。

史家是這么評論曹丕的——《三國志》的作者陳壽,像老師給孩子寫評語一樣說:文帝天資文藻,下筆成章,也就說文采有天才,下筆成章;博聞強識,才藝兼該,就是有才藝,多才多藝,承認文帝聰明,承認有文采,承認會寫文章,但是下面再加上一句:如果大度一點,公平一點,志向高遠一點,胸懷廣博一點,那么他離古代的賢主就不遠了。(若加之曠大之度,勵以公平之誠,邁志存道,克廣德心,則古之賢主,何遠之有哉!

曹魏之弊

曹丕對自家人防范很深。這種防范,如果與總結歷史成敗得失結合在一起,就會顯得特別的理直氣壯。

東漢怎么亡國的呢?

第一,外戚宦官專權,曹丕針對性的措施是從此以后宦官官級不得超過署,署就是相當我們今天司局的干部,也就是不能超過司局級干部。群臣不得向太后奏請事情,就說太后不能有權力。后族外戚之家不能輔政,而且也不得受分封。

第二,地方割據問題。東漢雖然沒有同姓藩王的問題,但是漢末那些地方州牧的權利很大,導致東漢中央朝廷不振,所以曹丕做了一些制度上的規定,這些規定主要是吸取東漢亡國的教訓。

曹魏政權如此短促,就被司馬政權取代了。那么,曹魏是如何滅亡的呢?

我前面講了,曹丕為了革除東漢政治弊端,鞏固中央皇權,第一限制后黨外戚的權力,第二限制內廷宦官的權力,第三限定藩王的權力,曹家子弟得不到分封,限制他的政治和軍事權力。但是皇帝不能自個兒掌大權,必然要輔弼之臣來襄助他,那他的輔弼之臣是誰呢?

《資治通鑒》在這里給我們做了一個交代。當初曹操擔任魏國公的時候,他不信任宦官,不信任外戚,也不信任家里的兄弟子侄輩,他信任誰呢?信任秘書,這個秘書就是劉放、孫資,他的職位就是秘書郎。咱們今天講領導的秘書就從這來的,當然秘書這個詞早就有。

為什么用秘書?第一,曹操的第一謀臣荀彧,是反對曹操稱魏公的,為此荀彧郁郁而死,他覺得我輔佐你曹操,是輔佐漢室,你不能有野心,荀彧在這方面有點不通世故。第二個,司馬懿不貼心,司馬懿當初跟曹操的時候,他就對曹操看不上,裝病不出,在曹操執政期間,司馬懿出的主意不多。我們后面還會談司馬懿,后來曹操死了,司馬懿能輔政,就是因為他在曹植跟曹丕爭位的時候,是站在曹丕一邊的。

這輩老人不貼心,曹家的人又限制使用,那么劉放、孫資,就成了參與曹操決策的腹心幕僚。曹操死了以后,曹丕繼位,他就把秘書改為中書,這個中書就是后世隋唐時代中書省的前身。劉放和孫資,一個任中書監,一個任中書令,專掌機密。什么叫機密呢?內廷決定的大事,外面發布給丞相,讓他去執行,在執行之前,商量如何操作,這是機密。比如說重大官員的任命,重大軍事行動,重大經濟財政決策,這都是先與皇帝商量,各種方案商量好了,然后才去告訴宰相,才去實施,所以這個時候,中書是非常重要的。

可是這跟曹操那時候不一樣,那是魏國公的秘書,是私人安排,現在是體制性安排,人家是一個國家制度里面的,中書監和中書令。

影視劇中的魏明帝形象

曹丕在位六年去世了,長子曹叡(204-239)繼位,就是魏明帝。劉放、孫資,依然是內廷決策的關鍵人物。《資治通鑒》這么記載,帝親覽萬機,數興軍旅,多次發兵打仗,腹心之任,皆委之于二人,每有大事,朝臣會議,常由他們來定其是非,擇而行之。就是說,他們是曹叡的高參,重要的事情,都要聽取他們的意見商量,由他們來決定。

我們就發現,皇帝身邊有兩種輔臣。一種是將相大臣,陳群、司馬懿、曹真等這些大臣。一種就是秘書班子,孫資、劉放,當時職務就是中書令,中書監。其實后來,就是變成了唯一有權的人了。外戚沒權,宗室沒有權,大臣不掌機密之權,掌機密就是皇帝身邊的秘書班子。這種情況,在中國古代政治中是常見的,漢武帝以后尤其常見。

對于這樣一個權力結構,當時另外一個大臣叫蔣濟,就上書皇上,提出自己的看法。他講了一番道理:第一,大臣不能侵犯皇權,但是近臣也不能壟斷信息來源,否則就障蔽你君王的判斷力。第二,這些人你別忘了,他天天在你身邊,他的聰明,正直未必超過大臣,他們的深謀遠慮,未必超過大臣,但是他更善于諂媚逢迎,便辟取合,所以呢,他會影響你的決策。第三點,現在外面都說中書大權在握,即使他們謙恭謹慎,只要有這個名聲在外,那重大決策,他們參與其間,那么就有人走他的門路。這樣的話,你如果稍有不注意的話,臧否毀譽,他們就左右上下其手,功過賞罰,他們就隨便的去操縱,正直的人不用,阿諛奉承的,反而夤緣而上,因為受到陛下信任,他就竊威弄權,所以需要你注意。你看,這些話都是直指劉放和孫資的。

我把蔣濟這話,拿到這來講有兩個用意,第一個是這個道理,在我們生活當中也有的。一個老板不用左右的副總,他卻用家里的身邊的司機呀秘書啊,甚至是家里的七大姑八大姨,保姆都會左右他。要么是用左右的體制內的左膀右臂,要么用他自己的私人。第二個要講的目的是,這件事還真對曹魏的政治起了關鍵作用。

盡管蔣濟明確的表示,希望明帝能夠采納自己的意見,改變目前的過度依賴近臣的做法,但是明帝不聽。

蔣濟說,他的意思并不是說,仁明之君可以什么事都自己管,必然要交付給一個大臣,如果不像周公旦那么忠誠,管夷吾那么公正,可能他弄機敗官,但是,你找不到周公、管仲這種至公至忠之人,但品行可治理好一個州,智能可以當好一個官,忠誠事上的人還是多的是了,你何必就委計這么一兩個人呢。

《資治通鑒》上記載,明帝不聽蔣濟勸告。所以蔣濟的希望,第一不要光依靠劉放、孫資,要廣泛用各種各樣的大臣。第二不要讓我朝有這些小官吏在這專權,直指中書。所以這件事,已經告訴我們,劉放、孫資其實是在火上烤著的,皇帝在,他們權力在,皇帝不在他們就危險,可能就有生命的危險。

專欄作者:張國剛,清華大學人文學院歷史系教授,教育部“長江學者”特聘教授,曾為聯邦德國洪堡學者,主要致力于中國古代史、中西文化關系史的研究。

《張國剛品讀<資治通鑒>》專欄簡介:

毛澤東云:中國有兩部大書,一部是司馬遷的《史記》,另一部是司馬光的《資治通鑒》,都是有才氣的人,在不得志的情況下撰寫的。唯其有才,故能寫出好書,值得閱讀;唯其不得志,故能寫出深刻的書,值得參悟。

司馬遷縱橫恣肆,直抒胸臆。《貨殖列傳》,閱盡人間百態;《刺客列傳》,沉郁凄美,蕩氣回腸。《史記》不虛美,不掩惡,盡顯真精神。

司馬光厚德載物,憂國憂民。《資治通鑒》專取關國家興衰、系生民休戚,力求警鐘長鳴、讀史明智,“善可為法,惡可為戒”,赤子之心淋漓盡致。

如果說《史記》展現了道家的自由與灑脫,那么《通鑒》則體現了儒家的使命和責任。鑒于《資治通鑒》用294卷的篇幅,記載了戰國之趙宋建立前1362年的歷史(若加上倒敘則超過1400年),涵蓋了“二十四史”中十九部正史的內容。其內容之深厚、史實之繁復,則是《史記》所不能比的。

我們的讀史,選擇了《資治通鑒》。

上起公元前403年,下迄公元959年,一千三百多年間華夏大地究竟發生過怎樣波瀾壯闊的歷史?300多萬字的《資治通鑒》,只是執政者“鑒于往事,有資于治道”的治國寶典嗎?普通人如何從這部煌煌大著中進入中國歷史的深處,領略中華文化的深沉智慧?應鳳凰網國學頻道邀請,歷史學家、清華大學人文學院教授、教育部“長江學者”特聘教授張國剛先生開辟《品讀<資治通鑒>》專欄,為我們作詳細解讀。

王夫之《讀通鑒論》認為,讀史之旨趣,可以自淑、可以誨人,可以知道而樂!這個“道”是什么呢?如何去達到這個“道”的境界呢?是司馬遷的無拘無束,還是司馬光的家國情懷,這則是可以任由讀者諸君去選擇的。

來源:鳳凰國學    責任編輯:玖玖
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